Dans la vie de chaque croyant surviennent des moments où le cœur hésite : accepter cette demande en mariage, choisir entre deux emplois, déménager dans une autre ville, entreprendre un projet ou simplement trancher une question importante. L’islam, dans sa miséricorde infinie, n’a pas laissé le musulman seul face à ses incertitudes. Allah, le Très-Sage, nous a offert un trésor d’intimité avec Lui : Salat Al-Istikhara, la prière de consultation. Ce guide vous accompagne pas à pas, avec bienveillance et précision, pour redécouvrir cette sunna lumineuse et prendre vos décisions dans la paix du cœur.
Qu’est-ce que la prière de consultation (Salat Al-Istikhara) ?
Le mot istikhara vient de la racine arabe khayr, qui signifie « le bien ». Littéralement, istikhara veut dire « demander le bien ». Accomplir Salat Al-Istikhara, c’est demander à Allah – Celui qui connaît l’invisible et le visible – de choisir pour nous ce qui est le meilleur, et de détourner de nous ce qui nous nuirait, même si cela nous semble a priori attrayant.
Cette prière n’est pas réservée aux grandes décisions de la vie. Le Prophète ﷺ l’enseignait à ses compagnons pour toutes les affaires, petites et grandes. Elle est une école de tawakkul (confiance en Allah) et d’humilité : reconnaître que notre science est limitée et que la science d’Allah embrasse toute chose.
« Si l’un de vous est préoccupé par une affaire, qu’il accomplisse deux unités de prière surérogatoire, puis qu’il dise : « Ô Allah, je Te demande de me guider vers le meilleur par Ta science… » »
— Rapporté par Al-Boukhari (n°1166)
Quand accomplir l’Istikhara ?
L’Istikhara s’accomplit dès que l’on est face à une décision légitime (permise par la religion) sur laquelle le cœur hésite. Voici les situations où elle est particulièrement recommandée :
- Choisir entre deux options licites (mariage, travail, études, voyage).
- Avant de s’engager dans un contrat, un partenariat ou un projet.
- Lorsqu’une opportunité se présente et que l’on doute de sa pertinence.
- Pour toute affaire importante où l’on souhaite l’aide d’Allah.
Il est important de souligner que l’Istikhara ne se fait pas pour des choses illicites (haram) : on ne demande pas à Allah de bénir ce qu’Il a interdit. De même, elle ne remplace pas la consultation des gens de science et d’expérience (istichara) : les deux se complètent admirablement.
Comment accomplir Salat Al-Istikhara : méthode pas à pas
Étape 1 : La purification et l’intention
Faites vos ablutions (wudû’), orientez-vous vers la Qibla, et formulez dans votre cœur l’intention d’accomplir cette prière pour demander le bien à Allah. Aucune formule verbale n’est requise pour l’intention.
Étape 2 : Deux unités de prière (rak’atayn)
Accomplissez deux unités de prière surérogatoire (nafila), en dehors des heures de prohibition (lever, coucher et zénith du soleil). Vous pouvez y réciter ce que vous connaissez du Coran. Il est rapporté que le Prophète ﷺ y récitait parfois Al-Kafirun dans la première rak’a et Al-Ikhlas dans la seconde.
Étape 3 : La doua de l’Istikhara
Après le salam, levez les mains et récitez l’invocation enseignée par le Prophète ﷺ. Il est également permis de la dire avant le salam, après le tachahoud.
En arabe :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ
Translittération phonétique :
Allâhumma innî astakhîruka bi ‘ilmika, wa astaqdiruka bi qudratika, wa as’aluka min fadlika-l-‘adhîm, fa innaka taqdiru wa lâ aqdir, wa ta’lamu wa lâ a’lam, wa anta ‘allâmu-l-ghuyûb. Allâhumma in kunta ta’lamu anna hâdha-l-amra khayrun lî fî dînî wa ma’âchî wa ‘âqibati amrî, fa-qdurhu lî wa yassirhu lî thumma bârik lî fîh. Wa in kunta ta’lamu anna hâdha-l-amra charrun lî fî dînî wa ma’âchî wa ‘âqibati amrî, fasrifhu ‘annî wasrifnî ‘anhu, wa-qdur liya-l-khayra haythu kâna thumma ardhinî bih.
Traduction française :
« Ô Allah, je Te demande de me guider vers le meilleur par Ta science, je Te demande la puissance par Ta puissance, et je Te demande de Ton immense faveur. Car Tu es capable et je ne le suis pas, Tu sais et je ne sais pas, et Tu connais parfaitement les choses cachées. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire est un bien pour moi dans ma religion, ma vie et l’issue de mon affaire, alors destine-la-moi, facilite-la-moi et bénis-la pour moi. Et si Tu sais que cette affaire est un mal pour moi dans ma religion, ma vie et l’issue de mon affaire, alors détourne-la de moi et détourne-moi d’elle, et destine-moi le bien où qu’il soit, puis rends-moi satisfait de lui. »
À l’endroit où le Prophète ﷺ disait « cette affaire », mentionnez précisément votre décision : « cette demande en mariage », « ce poste », « ce déménagement »…
Le mythe du rêve obligatoire : dissiper une confusion courante
Beaucoup de croyants croient à tort qu’après l’Istikhara, ils doivent absolument voir un rêve indiquant la bonne décision. Cette croyance n’a aucun fondement solide dans la sunna authentique. Le Prophète ﷺ n’a jamais conditionné l’Istikhara à un rêve, ni enseigné qu’un songe serait le signe de la réponse divine.
Voici la vérité apaisante à retenir :
- La réponse d’Allah peut prendre plusieurs formes : une facilité soudaine, une ouverture du cœur vers une option, un blocage clair de l’autre voie, un dégoût intérieur pour ce qui était envisagé.
- Elle peut aussi être silencieuse : Allah sait ce qui est bon pour vous, même si vous ne percevez pas immédiatement le signe. Votre devoir est d’agir après avoir consulté, puis de faire confiance.
- Les rêves ne sont pas une source de législation ni de décision religieuse. Ils peuvent être une douceur d’Allah, mais ne constituent jamais une obligation.
« Et quand tu as pris ta décision, place ta confiance en Allah. Certes, Allah aime ceux qui se confient à Lui. »
— Sourate Âl-‘Imrân, v. 159
Tableau récapitulatif : les étapes de l’Istikhara
| Étape | Action | Précisions |
|---|---|---|
| 1 | Faire ses ablutions et se purifier | Le corps et le cœur se présentent devant Allah |
| 2 | Formuler l’intention | Pas de formule verbale obligatoire |
| 3 | Accomplir deux rak’as surérogatoires | Hors heures de prohibition |
| 4 | Réciter la doua de l’Istikhara | En mentionnant l’affaire concernée |
| 5 | Consulter les gens de confiance (istichara) | Av
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