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Tu as un compte en banque, tu reçois des intérêts (riba), et tu te demandes quoi en faire ? C’est une question qui revient souvent chez les musulmans, et je te rassure tout de suite : tu n’es pas seul(e) à te la poser. Beaucoup d’entre nous, avant de comprendre pleinement les règles islamiques, se retrouvent avec des intérêts bancaires crédités sans les avoir demandés. Le cœur serré, on se dit : « Ce n’est pas licite, je ne peux pas le garder, mais à qui le donner ? » Alhamdulillah, la réponse est simple et claire, mais elle demande un peu de réflexion et d’intention sincère.

L’islam est une religion de justice et de transparence. Le riba (usure ou intérêt) est strictement interdit. Allah dit dans le Coran : « Allah a permis la vente et interdit l’intérêt » (Sourate Al-Baqara, verset 275). Mais que faire quand on reçoit malgré soi de l’argent impur ? La solution n’est pas de le jeter à la poubelle ni de le garder pour soi. Non, il faut le purifier en le donnant à des causes qui ne rapportent rien à toi personnellement, sans intention de récompense spirituelle. C’est ce qu’on appelle le tazkiyah (purification).

Dans cet article, je vais te guider pas à pas, avec des exemples concrets, des hadiths et des avis de savants, pour que tu saches exactement à qui donner ces intérêts. On va parler de choses qui touchent au quotidien : les associations, les pauvres, les projets collectifs, et même les dettes. Prêt(e) ? InshAllah, on y va.

Partager les intérêts bancaires avec les nécessiteux
Les intérêts bancaires ne doivent pas être gardés, mais donnés sans espoir de récompense.

Pourquoi les intérêts bancaires sont-ils interdits en islam ?

Avant de savoir à qui les donner, il faut comprendre pourquoi ils sont illicites. Le riba, c’est un système où l’argent génère de l’argent sans effort ni risque partagé. Cela crée une injustice sociale : le riche s’enrichit sans travailler, tandis que le pauvre s’endette lourdement. Le Prophète Muhammad (ﷺ) a maudit celui qui prend le riba, celui qui le donne, celui qui l’écrit et celui qui en est témoin (rapporté par Muslim). C’est dire la gravité de la chose.

Mais attention, si tu as reçu des intérêts sans les avoir demandés (par exemple, sur un compte courant ou un livret d’épargne), tu n’es pas fautif. Le péché est sur la banque qui les a crédités. Par contre, tu as le devoir de t’en débarrasser, car cet argent n’est pas pur. Comme le dit un proverbe : « L’argent illicite ne bénit jamais. »

À qui donner les intérêts bancaires ? Les principes de base

Le principe fondamental, c’est que l’argent des intérêts doit être donné dans des œuvres de bienfaisance sans intention de se rapprocher d’Allah (sans niyyah de récompense). Pourquoi ? Parce qu’Allah n’accepte que ce qui est pur. Donner du riba en espérant une récompense, c’est comme offrir un repas avarié à un invité : ce n’est pas digne. On donne donc pour se débarrasser du mal, pas pour gagner des hassanates.

Voici les catégories principales de bénéficiaires, selon les savants contemporains comme cheikh Al-Qaradawi ou l’Académie du Fiqh Islamique.

Aider les pauvres avec les intérêts bancaires
Donner aux pauvres sans intention de récompense spirituelle.

1. Les pauvres et les nécessiteux (les plus prioritaires)

C’est la première option. Tu peux donner ces intérêts à des personnes dans le besoin : familles précaires, personnes sans abri, réfugiés. L’important, c’est que ce soit pour des besoins de base : nourriture, vêtements, soins médicaux. Par exemple, tu peux acheter des repas chauds pour un centre d’hébergement ou payer des médicaments pour un malade.

« Ils t’interrogent sur ce qu’ils doivent dépenser. Dis : « Ce que vous dépensez de bien est pour les parents, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. » » (Sourate Al-Baqara, verset 215)

Attention : Ne donne pas à tes propres parents ou à ta famille proche, car cela pourrait être considéré comme un avantage indirect pour toi-même. Le but est de se défaire de cet argent, pas de remplacer une dépense que tu aurais dû faire.

2. Les associations caritatives (sans projet religieux)

Tu peux donner à des associations qui aident les gens, mais évite celles qui construisent des mosquées ou financent des activités religieuses (comme l’impression de Corans). Pourquoi ? Parce que la construction de mosquées est une œuvre pieuse qui mérite une récompense, et tu ne peux pas utiliser de l’argent impur pour cela. Choisis plutôt des associations qui :

  • Nourrissent les affamés
  • Soignent les malades
  • Aident les victimes de catastrophes naturelles

Par exemple, donne à une banque alimentaire ou à un fonds d’urgence médicale. Tu peux même spécifier que ton don vient d’intérêts bancaires, pour que l’association le gère en conséquence.

3. Les projets d’intérêt public (infrastructures, éducation)

Les intérêts peuvent aussi servir à financer des projets qui profitent à toute la communauté, comme :

  • La construction d’un puits dans une région aride
  • L’entretien d’une route ou d’une école publique
  • L’achat de livres pour une bibliothèque

Là encore, l’intention n’est pas de te rapprocher d’Allah, mais de purifier ton argent. Tu fais une bonne action, mais tu ne récoltes pas de hassanates pour cela. C’est un peu comme nettoyer une tache : tu ne gagnes pas de mérite à la nettoyer, mais tu évites un péché.

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4. Les débiteurs insolvables

Tu connais quelqu’un qui croule sous les dettes sans pouvoir les rembourser ? Tu peux utiliser les intérêts pour l’aider à s’en libérer. C’est une forme de zakât, mais attention : la zakât ne peut pas être payée avec des intérêts. Ici, c’est juste un don de purification. Par exemple, paie une partie de la dette d’un étudiant ou d’une famille qui a perdu son emploi.

« Les aumônes ne sont destinées qu’aux pauvres, aux indigents, à ceux qui y travaillent, à ceux dont les cœurs sont à gagner, à la libération des captifs, à ceux qui sont endettés, dans la voie d’Allah et au voyageur. » (Sourate At-Tawba, verset 60)

5. Les frais funéraires des démunis

C’est une option moins connue mais très louable. Tu peux payer les funérailles (linceul, enterrement) de personnes décédées dont la famille n’a pas les moyens. Cela soulage une famille en deuil et ne tombe pas dans le religieux pur (la prière funéraire est gratuite, mais les frais matériels sont nécessaires).

Payer les frais funéraires avec les intérêts bancaires
Une option souvent oubliée : aider les familles à enterrer dignement leurs proches.

Tableau récapitulatif : à qui donner les intérêts bancaires ?

Pour t’y retrouver, voici un tableau clair :

| Bénéficiaire | Exemples concrets | Intention | À éviter | |——————|———————–|—————|————–| | Pauvres et nécessiteux | Repas, vêtements, soins | Se débarrasser de l’argent impur | Donner à sa famille proche | | Associations caritatives | Banques alimentaires, aides médicales | Purification | Mosquées, écoles coraniques | | Projets publics | Puits, routes, écoles publiques | Nettoyer son argent | Projets religieux | | Débiteurs insolvables | Remboursement de dettes | Aider sans espoir de récompense | Prêter à intérêt | | Frais funéraires | Linceul, enterrement | Soulager une famille | Cérémonies religieuses |

Ce qu’il ne faut absolument pas faire

Il y a des erreurs courantes que les musulmans commettent par ignorance. Je te les partage pour que tu les évites :

  • Ne pas garder l’argent pour toi : Même si c’est une petite somme, tu ne peux pas l’utiliser pour acheter un café ou payer tes factures. C’est haram.
  • Ne pas le donner à des œuvres religieuses : Pas de don à la mosquée, pas d’achat de Coran, pas de financement de cours islamiques. Cela corrompt l’acte d’adoration.
  • Ne pas le donner à tes proches : Sauf s’ils sont dans un besoin extrême et que tu n’en tires aucun bénéfice (par exemple, un cousin très pauvre que tu n’héberges pas). Mais c’est risqué.
  • Ne pas le jeter : Certains pensent que jeter l’argent à la poubelle est une solution, mais c’est du gaspillage, et l’islam interdit le gaspillage

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Guides Islamiques

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Collectif de rédacteurs passionnés par la transmission des savoirs islamiques en langue française, au service des communautés musulmanes francophones.

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