que-dire-pendant-la-priere-islam

Tu te tiens face à la Qibla, les mains levées, le cœur qui bat un peu plus fort. Tu prononces le « Allahu Akbar » qui marque l’entrée dans ce moment sacré. Et là, souvent, une question nous traverse l’esprit : « Que dire exactement pendant ma prière ? » Pas de panique, on va tout détailler ensemble, pas à pas, comme si on était assis côte à côté à la mosquée ou dans ton salon.

Je me souviens de mes débuts : je récitais les sourates que j’avais apprises, mais je me demandais toujours si je ne ratais pas une invocation secrète, un « dhikr » qui rendrait ma prière plus parfaite. La vérité, c’est que la prière (Salat) est un dialogue intime avec Allah. Et comme dans toute conversation, il y a des phrases de base, des formules de politesse, et des moments où l’on peut parler plus librement.

Dans cet article, on va décortiquer tout ce qui se dit dans une prière, de l’intention (niyyah) jusqu’au salam final. On va voir les invocations obligatoires (fard), les recommandées (sunnah), et même quelques petites astuces pour vivre ta prière pleinement, pas comme un robot qui récite sans comprendre. Prêt ? Bismillah.

Les piliers de la parole : ce qu’il est obligatoire de dire

La prière islamique a des piliers (arkan), des actes et des paroles sans lesquels elle est invalide. Si tu rates l’un d’eux, il faut refaire la rak’ah (unité de prière). Alors, on les apprend par cœur, mais surtout, on comprend leur sens.

Le Takbir d’ouverture : « Allahu Akbar »

C’est le coup d’envoi. Tu lèves les mains jusqu’aux épaules ou aux lobes des oreilles (selon l’école) et tu dis : « Allahu Akbar » (Allah est le Plus Grand). Ce n’est pas juste une formule magique. C’est une déclaration : « À partir de maintenant, rien n’est plus important que Toi, Allah. Mes soucis, mon travail, mes problèmes, tout devient secondaire. »

La Fatiha : la mère du Livre

Dans chaque rak’ah, tu dois réciter Sourate Al-Fatiha (L’Ouverture). C’est le pilier de la lecture. Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de prière pour celui qui n’a pas récité l’Ouverture du Livre. » (Rapporté par Bukhari et Muslim).

Voici le texte avec sa signification précieuse :

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim (Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux) Al-hamdu lillahi rabbi l-‘alamin (Louange à Allah, Seigneur des mondes) Ar-Rahmani r-Rahim (Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux) Maliki yawmi d-din (Maître du Jour de la Rétribution) Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in (C’est Toi que nous adorons, et c’est Toi dont nous implorons l’aide) Ihdina s-sirata l-mustaqim (Guide-nous dans le droit chemin) Sirata l-ladhina an’amta ‘alayhim ghayri l-maghdubi ‘alayhim wa la d-dallin (Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas celui de ceux qui ont encouru Ta colère, ni celui des égarés)

Imagine : tu commences ta prière en louant Allah, en reconnaissant Sa puissance, en Lui demandant de l’aide et d’être guidé. C’est énorme ! Si tu ne connais pas encore l’arabe, apprends-la phonétiquement, mais surtout, lis sa traduction avant chaque prière. Le sens change tout.

Le Tashahhud : la profession de foi assise

Après la deuxième rak’ah (et à la fin de la dernière), tu t’assois et tu récites le Tashahhud (ou At-Tahiyyat). C’est un moment de salutation intense. Voici la version la plus répandue et authentique :

At-tahiyyatu lillahi, wa s-salawatu wa t-tayyibatu. As-salamu ‘alayka ayyuha n-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadi llahi s-salihin. Ashhadu an la ilaha illa Allah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.

Traduction : « Les salutations, les prières et les bonnes œuvres appartiennent à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité que Dieu (Allah) et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. »

C’est ici que tu fais ta déclaration de foi (Shahada) en plein milieu de ta prière. C’est puissant.

Le Salam : la sortie

Pour terminer ta prière, tu tournes la tête à droite, puis à gauche, en disant : « As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah » (Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous). Ce faisant, tu salues les anges qui t’accompagnent et les croyants qui prient autour de toi (même s’ils sont invisibles).

Ce que le Prophète ﷺ disait en plus : les paroles recommandées (Sunnah)

Maintenant qu’on a vu le minimum vital, plongeons dans le trésor des invocations prophétiques. Le Prophète Muhammad ﷺ ne se contentait pas du strict nécessaire. Il enrichissait sa prière de formules magnifiques qui te rapprochent d’Allah.

Avant la Fatiha : l’invocation d’ouverture (Du’a al-Iftitah)

Juste après le premier « Allahu Akbar » et avant de réciter la Fatiha, il y a un petit moment. Le Prophète ﷺ avait l’habitude de dire une invocation. C’est un excellent moyen de se recentrer. En voici une belle et simple :

« Subhanaka Allahumma wa bihamdika, wa tabaraka ismuka, wa ta’ala jadduka, wa la ilaha ghayruk. »

Traduction : « Gloire à Toi, ô Allah, et à Toi la louange. Béni soit Ton Nom, et élevée soit Ta Grandeur. Il n’y a de divinité que Toi. »

Tu peux aussi dire d’autres formules. L’essentiel est de le faire avec le cœur.

Dans l’inclinaison (Ruku’) : glorifier la grandeur d’Allah

Quand tu es incliné, le dos droit, les mains sur les genoux, c’est le moment de reconnaître la grandeur absolue d’Allah. La formule minimale est : « Subhana Rabbiya l-‘Adhim » (Gloire à mon Seigneur, l’Immense) à répéter 3 fois.

Mais tu peux aussi dire, comme le faisait le Prophète ﷺ :

« Subhanaka Allahumma Rabbana wa bihamdika, Allahumma ighfir li. » (Gloire à Toi, ô Allah notre Seigneur, et à Toi la louange. Ô Allah, pardonne-moi.)

En se relevant du Ruku’ : la louange

Lorsque tu te redresses, tu dis : « Sami’a Allahu liman hamidah » (Allah entend celui qui Le loue). Puis, debout, tu ajoutes : « Rabbana wa laka l-hamd » (Notre Seigneur, à Toi la louange). Et tu peux allonger cette louange avec des formules comme : « Hamdan kathiran tayyiban mubarakan fih » (Une louange abondante, excellente et bénie).

Dans la prosternation (Sujud) : l’humilité suprême

La prosternation est le moment où tu es le plus proche d’Allah. Le Prophète ﷺ a dit : « Le serviteur est le plus proche de son Seigneur lorsqu’il est prosterné. Multipliez donc les invocations. » (Muslim). La formule de base est : « Subhana Rabbiya l-A’la » (Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut) 3 fois.

Mais c’est là que tu peux vraiment « causer » avec Allah. Demande-Lui tout ce que tu veux : le pardon, la guidance, un bon conjoint, la réussite. Le Prophète ﷺ disait souvent :

« Allahumma ighfir li dhanbi kullahu, diqqahu wa jillahu, wa awwalahu wa akhirahu, wa ‘alaniyatahu wa sirrah. » (Ô Allah, pardonne-moi tous mes péchés, les petits et les grands, les premiers et les derniers, ceux que j’ai commis ouvertement et secrètement.)

Entre les deux prosternations : la demande de pardon

Après t’être relevé de la première prosternation et avant la seconde, tu t’assois un instant. Ce n’est pas juste une pause technique. Le Prophète ﷺ y disait : « Rabbi ighfir li, Rabbi ighfir li » (Mon Seigneur, pardonne-moi, mon Seigneur, pardonne-moi). C’est un moment de miséricorde pure.

Les invocations après le Tashahhud final (avant le Salam)

Avant de dire le salam final, il y a un moment d’or. Tu as fini le Tashahhud, tu as dit la prière sur le Prophète (Salawat), et là, tu peux faire une dernière demande. Le Prophète ﷺ a enseigné une invocation complète :

« Allahumma inni a’udhu bika min ‘adhabi jahannam, wa min ‘adhabi l-qabr, wa min fitnati l-mahya wa l-mamat, wa min fitnati l-masihi d-dajjal. » (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l’Enfer, contre le châtiment de la tombe, contre la tentation de la vie et de la mort, et contre la tentation du Faux Messie (Dajjal).)

Tu peux aussi dire n’importe quelle invocation pour les bienfaits d’ici-bas et de l’au-delà. Le Coran nous donne un magnifique exemple (Sourate Al-Baqara, verset 201) : « Rabbana atina fi d-dunya hasanatan wa fi l-akhirati hasanatan wa qina ‘adhaba n-nar. » (Notre Seigneur, accorde-nous une belle part dans ce monde et une belle part dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu.)

Tableau récapitulatif : les paroles de la prière en un coup d’œil

Pour t’aider à y voir plus clair, voici un tableau qui résume les principales paroles de la prière, leur caractère (obligatoire ou recommandé) et leur emplacement.

| Position | Parole principale | Traduction rapide | Obligatoire (Fard) ou Sunnah ? | | :— | :— | :— | :— | | Début | Allahu Akbar | Allah est le Plus Grand | Obligatoire (Takbirat al-Ihram) | | Début (après Takbir) | Subhanaka Allahumma… | Gloire à Toi, ô Allah… | Sunnah | | Debout (chaque rak’ah) | Sourate Al-Fatiha | L’Ouverture du Livre | Obligatoire | | Debout (après Fatiha) | Une sourate ou versets du Coran | Ex: Sourate Al-Ikhlas | Sunnah (dans les 2 premières rak’ah) | | Inclinaison (Ruku’) | Subhana Rabbiya l-‘Adhim | Gloire à mon Seigneur l’Immense | Sunnah (3 fois) | | Relevé du Ruku’ | Sami’a Allahu liman hamidah / Rabbana wa laka l-hamd | Allah entend celui qui Le loue / Notre Seigneur, à Toi la louange | Obligatoire (pour l’imam) / Sunnah | | Prosternation (Sujud) | Subhana Rabbiya l-A’la | Gloire à mon Seigneur le Très-Haut | Sunnah (3 fois) | | Entre les 2 Sujud | Rabbi ighfir li | Mon Seigneur, pardonne-moi | Sunnah | | Assis (après 2e rak’ah) | Tashahhud (At-Tahiyyat) | Les salutations à Allah… | Obligatoire | | Avant le Salam | Salawat sur le Prophète + invocation | Ô Allah, prie sur Muhammad… | Obligatoire (pour certains) / Sunnah | | Fin | As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah | Que la paix soit sur vous | Obligatoire |

Comment vivre ses paroles ? L’importance du sens et de la présence du cœur

Ok, tu connais les mots. Mais le vrai défi, c’est de ne pas les réciter comme un perroquet. Le Prophète ﷺ a dit : « Il se peut qu’un homme prie et qu’il n’ait de sa prière qu’un dixième, un neuvième, un huitième, un septième… » jusqu’à dire « …qu’une partie infime. » (Rapporté par Ahmad). C’est-à-dire que si ton cœur n’est pas présent, ta prière est vide.

Alors, comment faire ?

1. Apprends la traduction. Avant de prier, lis la traduction de la Fatiha et des sourates que tu récites. Quand tu dis « Iyyaka na’budu » (C’est Toi que nous adorons), pense à Lui seul. Quand tu dis « Ihdina s-sirata l-mustaqim » (Guide-nous), sens le besoin urgent que tu as de Sa guidance.
2. Varie les invocations. Ne reste pas bloqué sur les mêmes formules. Le Prophète ﷺ avait un répertoire riche. Achète un petit livre de invocations ou utilise une appli fiable. Le Prophète ﷺ disait dans le sujud des choses très personnelles. Pourquoi pas toi ?
3. Ralentis le rythme. Ne précipite pas ta prière. Prends le temps de prononcer chaque mot distinctement. Laisse chaque phrase résonner en toi. Le Prophète ﷺ priait lentement, au point qu’on pouvait compter ses os quand il se prosternait.
4. Visualise. Quand tu récites « Maliki yawmi d-din » (Maître du Jour de la Rétribution), imagine le Jour du Jugement. Quand tu te prosternes, sens ta petitesse devant l’Immensité d’Allah.

Une anecdote personnelle

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